随着旅游产业的兴起，国内的（de）旅（lǚ）游趋（qū）势（shì）以悄然（rán）发（fā）生（shēng）转变，散（sàn）客出游比例将逐渐上升，有主题的度假旅游能（néng）够（gòu）满足不同游客的（de）特殊（shū）兴趣、爱（ài）好，对于游客更（gèng）具吸引力和号召力，旅游小镇将成为旅游产业（yè）增长的新亮点。旅游小镇树立（lì）明确市（shì）场定位、寻找的差（chà）异化、建设品牌化的观（guān）念，再能在竞（jìng）争激烈（liè）的环（huán）境下获得成（chéng）功。

一（yī）、明确小镇（zhèn）定（dìng）位

旅（lǚ）游小镇作为度假（jiǎ）产品中最为（wéi）持（chí）久的产品之（zhī）一，定位影响小镇（zhèn）发展（zhǎn）的方向（xiàng）。小镇在开发的（de）过程当中，都是围绕着定（dìng）位进行的，定（dìng）位发生错（cuò）误，方向也随着出（chū）现扭（niǔ）曲。因此，小镇必须（xū）准确判断自身（shēn）旅（lǚ）游资源的优劣（liè）势，从而估计应能占（zhàn）据的旅（lǚ）游市场并确立自身的位（wèi）置。例如大理的（de）“风、花、雪（xuě）、月”分（fèn）开（kāi）来（lái）讲都（dōu）不是全国仅有， 而且“风、花、雪、月”四景目（mù）前（qián）在（zài）大理（lǐ）都难成风景，但（dàn）合在一起就成为中（zhōng）国一绝。这一形象定位（wèi）后，大理被赋（fù）予了一种诗（shī）情画意的（de）浪漫情调，从此（cǐ）大（dà）理的旅游运作就往这一主题（tí）靠拢。丽江名不见经传的（de）东巴（bā）文化和摩梭（suō）族（zú）经（jīng）过包装成为世界唯一的奇观，而（ér）其实体丽江古城也（yě）被列为了世界文化遗产（chǎn），东巴文（wén）字就（jiù）像长（zhǎng）了翅膀传播（bō）于世界（jiè）各地，那古朴、自然、人文而恬静的古城映像就深入人们的心里了。舞（wǔ）蹈家杨丽萍以“云南映像（xiàng）”民（mín）间舞蹈荟（huì）萃（cuì）传达了云南柔（róu）美（měi）、民族、原生（shēng）态、神（shén）秘、浪漫等（děng）云南民族文化精（jīng）髓，从此“云（yún）南映像”这一（yī）浓缩概念就成了云（yún）南美丽（lì）的（de）代名词，远（yuǎn）播海外。因此，作为旅游目的地的形（xíng）象定位为（wéi）旅游小镇塑造（zào）了标（biāo）志性的（de）形象，以便（biàn）于深（shēn）入（rù）人（rén）心。

任何（hé）旅游产品（pǐn）的开（kāi）发都（dōu）依托于旅游消费（fèi）市场（chǎng），有了市场开（kāi）发才有（yǒu）意（yì）义。然而只（zhī）是有了市场还不行，得从同行看看市场分配情况如（rú）何，是（shì）否还有（yǒu）分羹的可（kě）能，因此应在同类产品中（zhōng）分析总结人流分配的可能性。俗话说（shuō）“顺势者昌，逆（nì）势（shì）者（zhě）亡”，如果能借着从（cóng）国（guó）家到地方的有（yǒu）力趋势（shì），将（jiāng）是“乘风（fēng）破浪”可以迅速（sù）的开展起来。所有的分析其落脚点最终将反映在具体（tǐ）的某（mǒu）一地（dì）块，因（yīn）此，小镇（zhèn）所依（yī）托的（de）文化环境的（de）挖掘将是项（xiàng）目定位（wèi）的最根本依据。

（一）、从市场中找（zhǎo）角色

随（suí）着观（guān）光旅游（yóu）向（xiàng）休闲度假游升级旅游产（chǎn）品更（gèng）新（xīn）换代，不断增长的旅游需求、房（fáng）地产（chǎn）需求、度假需求为旅游房地产的开发提供了良好的（de）滋生土（tǔ）壤，而在中国旅游（yóu）房地（dì）产是个新兴事物有大片的处（chù）女地等（děng）着去开发，可见市场有充足（zú）的空间（jiān）和潜力。只要能分清旅游小镇多在地区自然文化资源的（de）类型（xíng）以及（jí）优势并匹配相应（yīng）的市场类型，那（nà）么（me）就（jiù）能找准自己（jǐ）在分享这（zhè）块大蛋糕中（zhōng）的位置（zhì）和份（fèn）额。

（二）、从旅游产品（pǐn）的多个（gè）层次横向比较中找位置

找准了市场（chǎng）类型（xíng）后，就应该（gāi）在资源同类项中进行大中小几（jǐ）个（gè）层（céng）次和范（fàn）围内进行对比（bǐ）。根据项目（mù）资源优势程度，可（kě）选择（zé）在世界范围定位、全国范围（wéi）定（dìng）位还是（shì）省内范围（wéi）定位甚（shèn）至（zhì）当地范围定位。只要项（xiàng）目能在国内外同类资源（yuán）产（chǎn）品中对比找到独特的空间，那么就有他立足并发挥的空间。

（三（sān））、多个层次（cì）相关的政策（cè）引导中（zhōng）找方向（xiàng）

从国家、省（shěng）市到地（dì）方的相关优惠政策将（jiāng）会加剧项（xiàng）目开发的程度和效果。旅游小镇开（kāi）发其实逃（táo）脱不（bú）了房地产和（hé）旅游的范畴，因（yīn）此在全（quán）国范围应关注国家对于房地产以及旅游行业相关的（de）政策动态，其次（cì）每个省市有自身的（de）发展（zhǎn）方向（xiàng）和动态并（bìng）施以一定权限的（de）政策（cè），关注省市（shì）关于旅（lǚ）游小镇的实施举措与优惠政（zhèng）策将有助于项目的有利（lì）开发，最（zuì）后地州的（de）方针政策也是（shì）关注的因素（sù）有利于土地指标的（de）倾向和前（qián）期工作的顺利开展。

（四）、小镇（zhèn）依托的（de）自（zì）然文化环境背景中找切（qiē）入点

在选择场地（dì）时考（kǎo）虑（lǜ）自然、人（rén）文环境的优势，以（yǐ）及整合（hé）后会形成（chéng）的（de）综合效应效果，是否能达到轰动、一举成（chéng）名的效果。通（tōng）过项目地自然文化环境的挖掘，找到（dào）亮点（diǎn），从而以此为切入点为项目确定发展方（fāng）向。

二、寻找差（chà）异化

在全球（qiú）经济联系不断紧密的过程中，消除差异化往往变成了一种共性，但（dàn）从旅（lǚ）游产业的角（jiǎo）度出发，差异（yì）化的存在能使旅游产业存在创造更大价值的（de）潜力（lì）。新加坡的旅游业是全球（qiú）旅游产业发展的榜样，但是新加坡也在这条道（dào）路上走过弯路，在发展（zhǎn）的过（guò）程（chéng）中因为过分（fèn）向西方国家靠（kào）拢从（cóng）而失（shī）去了（le）自（zì）身的特（tè）色（sè）而导致（zhì）旅游业（yè）发展的急剧衰落，而后新加坡政府（fǔ）意识（shí）在（zài）这个问题（tí）和进行力挽（wǎn）狂（kuáng）澜的改变，将保护好各类历史（shǐ）文化（huà）遗产作为国策。浓郁的文化氛围，鲜明的（de）文（wén）化质感，多元（yuán）并存（cún）的文化形态，成为新加坡观（guān）光度假（jiǎ）业可持续发展的关键因素之一。金融区（qū）、商（shāng）贸区、工（gōng）业区、交通枢（shū）纽等区域（yù）高楼林（lín）立（lì），体现出（chū）国际都市气派（pài）。但其余地方，均是保存完（wán）好（hǎo）、风格各异的旧街区和旧建（jiàn）筑，到处体（tǐ）现出浓郁的人文色彩。体现（xiàn）汉文化（huà）传（chuán）统的牛车水街区、佛（fó）寺道观（guān）、历史陈列（liè）馆，体现（xiàn）马来文（wén）化传（chuán）统（tǒng）的马来村、马来王宫，体现印度文化传统的小印度、印度神庙，体现伊斯兰文化传（chuán）统的阿拉伯（bó）村和（hé）教堂，均（jun1）成为引人入胜的观光景（jǐng）点。因此，新加坡也成为了世界旅游（yóu）业发展的标杆性国家。

（一）寻（xún）找和发掘（jué）文化的差异（yì）化

旅游小镇城市旅游产业（yè）发展的主力（lì）军，以文化为核心来打（dǎ）造特色旅游小镇，不仅（jǐn）能形成小镇核心（xīn）的竞争力，更是小镇旅游业（yè）可持续发展的源泉（quán），5000年的历史是（shì）中华民族最伟大的瑰宝（bǎo），中国的广大农村依然蕴含着文化底蕴，在小镇的建设（shè）过（guò）程中（zhōng）应（yīng）当合理的运用和挖掘这些（xiē）宝藏。自然环境、资（zī）源对于游（yóu）客来说（shuō）是一（yī）个（gè）初始的吸（xī）引（yǐn）点或者吸引力，而（ér）文（wén）化则是具备重复吸（xī）引（yǐn）力的核心，不同的建筑（zhù）、不同的（de）风俗（sú）民情、文化（huà）特色都（dōu）可以给予游客内心深深的震撼，旅游资源吸引游客，而旅游文（wén）化可以让游客爱上一片土（tǔ）地。现代都市人面对着不同的工作，却承担着相同的压（yā）力，具有休闲（xián）功能，原生态资源，特色文化的小镇给予（yǔ）游客的（de）感染力远远超过（guò）自然本身。小（xiǎo）镇（zhèn）发展自身文化特色（sè）应当遵循两个主义，即“寻找主义”和“拿来主义”，并且通过这（zhè）两个主义最（zuì）终塑造小镇自（zì）身文化（huà）。

1.  寻找主义

马斯洛需求层次理论指出，当人的生理、安全需求得到满足（zú）时，就会提出更高层次的需求（qiú），旅游也是一样的，作为（wéi）旅游（yóu）本身就是一次精（jīng）神上的活动。随着社会经济的不断发展，游客的物质生活得到满足（zú），游客也将越来越不满足于山水之间的浅层次需求，而逐（zhú）渐转变为追求（qiú）高层次的（de）精神需求，因此（cǐ），旅游文化才是旅游小镇持续（xù）发展的核心（xīn）。

或者是小（xiǎo）镇的历史故事；或者是小镇的断（duàn）墙残（cán）壁；又或者是小镇的小桥流水（shuǐ），因地（dì）制宜，寻找当地的文化特点，使小（xiǎo）镇具备（bèi）的文化（huà）特点渗透在游客的旅（lǚ）程中。以景显文，以文（wén）传景，让游客深深的被（bèi）小镇的魅（mèi）力所感染，满（mǎn）足游客心理和（hé）精神上的不断追求（qiú）。而小镇自身应当从（cóng）经（jīng）济的角（jiǎo）度充（chōng）分的寻（xún）找和（hé）挖掘这（zhè）些有形的（de）或者无（wú）形的历（lì）史文化（huà）遗产，更应当（dāng）从历史（shǐ）的（de）角度出发承担起保护（hù）这些遗（yí）产的责（zé）任。

2.  拿来（lái）主义

以区域的文化特（tè）色，风俗民情，建筑风格来促进（jìn）小（xiǎo）镇自身的发（fā）展，实现从无（wú）到有，从弱到强。我（wǒ）们以云（yún）南为（wéi）例，云南民族（zú）众多而形成了（le）以滇文化（huà）和（hé）民族（zú）风（fēng）俗为主的特色文化。无（wú）论（lùn）是从文化（huà）艺术、生活方式、风俗习惯、语言文字、建筑（zhù）风格、服装特点或（huò）是（shì）饮食都独树一格，各具（jù）特色，如（rú）何有效（xiào）的（de）利用和借鉴这些神奇而又独特的文化，成为旅游小（xiǎo）镇成功的重要因素（sù）。

（二（èr））产（chǎn）品（pǐn）差（chà）异化

目（mù）前我国整体社会趋势可以总结为一下几点（diǎn）：

第一、  经济有强势的（de）增长；

第二（èr）、  个人收入较（jiào）大幅度的（de）增（zēng）加，可支配收入的（de）增加；

第三、  人（rén）们日益（yì）增长的旅（lǚ）游愿望和（hé）对信用卡、借贷和个（gè）人信贷的增（zēng）加；

第四、 中产阶（jiē）级的增加；

第五、人们生活方式和价值观的改（gǎi）变；

第六、互联网运用普遍；

第七、这些改变是（shì）具有（yǒu）全国性的而不是区域性的；

这（zhè）些因素在很大程度上潜在的影响了我（wǒ）国旅游（yóu）产业的发展（zhǎn）。如何满（mǎn）足（zú）游客的消费需求并且能（néng）够形（xíng）成反复的旅游吸引力？既（jì）要形（xíng）成自身的特点又要区别于市场上现有（yǒu）的（de）旅游产（chǎn）品（pǐn），对（duì）于旅游产（chǎn）品的设计提出了巨大的要求。对于旅游小镇的发（fā）展来说，将（jiāng）发展分（fèn）为2个阶段，第一阶段为（wéi）起（qǐ）步（bù）阶段，产品的（de）设计目标首先要能够聚集人气，设计针对（duì）和吸引主（zhǔ）流的游（yóu）客（kè）的产品能（néng）够（gòu）迅速提高小镇知名度从（cóng）而聚拢人气，第二（èr）阶段以扩张目的为主，进一步通过产品的差异化，来形成溢价，使游（yóu）客愿意为旅游产品付出更高的（de）价格、愿意重复进行消费。

（三）服务差异化

服务差（chà）异化是形成进入（rù）壁垒的另一个重（chóng）要的因素，通过对现有市场服务种（zhǒng）类的了解，竞争（zhēng）对手服务的优劣，有针对性和创造性的（de）提供服务项目，更进一步提供的服务应该充分的融入到（dào）文化和产品之中，形成自（zì）身特（tè）有（yǒu）的竞（jìng）争优势（shì），而使（shǐ）竞争对（duì）手无法轻易模仿。

在新加坡，来自世（shì）界各地的观光（guāng）度假（jiǎ）者都有当“上帝”的感（gǎn）觉。可以说，新加坡已形（xíng）成“纵（zòng）到底、横到边（biān）”非常完善的观光度假服务体系，游客可毫（háo）无顾虑地在境内各处享受休（xiū）闲度假的快（kuài）乐。其（qí）服务（wù）体系的完（wán）备主要（yào）表现为：国家旅游（yóu）局在交通要道旁设置了5处（chù）面（miàn）积约200平（píng）方米的观光（guāng）咨询站（zhàn），里面分别配有（yǒu）以中、英、日、韩、法等文字刊印（yìn）的导游图和景点资（zī）料图册，供游客免（miǎn）费取阅，并（bìng）有（yǒu）2至（zhì）3名工（gōng）作人员随时（shí）向（xiàng）游客提供咨询服务。各（gè）酒店（diàn）和休（xiū）闲娱乐（lè）场均设有咨（zī）询（xún）服务台，配有同样（yàng）的（de）资（zī）料（liào）图册。从而为游客吃住行游购娱等提供了（le）详尽的信息（xī）服务。此外，该国公共交通发达（dá），道路标识齐备（bèi），旅行社运营规范，服（fú）务从业人员训（xùn）练有素，在观光度假业（yè）的环节间和细节中（zhōng）都体现出（chū）服务体系的高水（shuǐ）准。

三、建设品牌化

古语云：酒香不怕巷子深；到了今（jīn）天只（zhī）怕也只能改为：酒香也怕巷子深（shēn）。当今，品牌经济已经成为市场（chǎng）经（jīng）济（jì）的主流，创造品牌、实施品（pǐn）牌战（zhàn）略已经成为市场竞争（zhēng）、经济（jì）发展（zhǎn）的重要战略（luè）。波士顿咨询（xún）公司在2011年公（gōng）布的（de）《中（zhōng）国旅游业的发展和前（qián）景（jǐng）》报告中指出：中国游客在进行一趟国（guó）内（nèi）游通常会花掉其年收入的8%，旅游支出（chū）高（gāo）于其他新（xīn）兴市（shì）场游客的支出，远（yuǎn）高于发达（dá）国家游（yóu）客占其年收入2%左右的支出；从绝对数上看，中（zhōng）国游（yóu）客国（guó）内（nèi）游（yóu）购物单次消（xiāo）费为150美元，只（zhī）占西方（fāng）游（yóu）客单次消（xiāo）费300~450美元（yuán）消费的三（sān）分之（zhī）一左右，并且中国的富裕（yù）阶级的出游欲望远高于（yú）西（xī）方国（guó）家富裕（yù）阶级，来（lái）再来很长（zhǎng）一段时间里（lǐ），中国的（de）旅游业将继续（xù）保持告诉的（de）发展，这位旅游小镇的发展带来了契机，并机遇与挑战重视如影随（suí）形。以云（yún）南（nán）为例，2004年（nián）开始云（yún）南规（guī）划建（jiàn）设（shè）60个（gè）旅游小镇，如何才能在激烈竞（jìng）争中突出重（chóng）围，品牌的建设是一条不（bú）得不走（zǒu）的道路。品牌化的根本是在于创造差异而使自己与众不（bú）同（tóng），以达到（dào）区别（bié）与（yǔ）市（shì）场同类竞争对手，进入被（bèi）消费者所认（rèn）识、认同、选择，形成自身独特的竞争力。

以（yǐ）三圣乡为（wéi）例，通过文化支撑（chēng）产业（yè），打（dǎ）造“五朵（duǒ）金花（huā）”品牌。

（一（yī））完善基（jī）础设（shè）施（shī），创造品（pǐn）牌环境

为创“五朵金花（huā）”品牌，区乡两（liǎng）级政（zhèng）府开（kāi）拓创新，采取了（le）一（yī）系列措施。首先（xiān），根据“农房出资、政（zhèng）府（fǔ）补贴”的（de）原（yuán）则（zé），支持（chí）农民对原有民房进行（háng）了（le）彻底改造，建成一幢幢赏心（xīn）悦目（mù）的川西民居（jū）和仿欧式建筑群，形成一道道（dào）风景线。其（qí）次，对全乡进行（háng）了整体规划（huá）。以城市的道路、污水处（chù）理、天然气等生活设施为（wéi）标准，完善乡村基础建设，让农民享受城（chéng）市文明成果。再（zài）次，新（xīn）增农村有线电视终端（duān）用（yòng）户1500户，实现户户通光纤（xiān）。按照社（shè）区卫生服务中（zhōng）心建设标准，在全（quán）区17个行政村建成（chéng）200平方米的村卫生（shēng）服务中（zhōng）心（xīn）。最后，保（bǎo）护湿地（dì）和原生态植被（bèi），新建绿地，建成农业文（wén）明记忆（yì）馆（guǎn），迁建牛王（wáng）庙，举（jǔ）办梅花节、菊博会、彩灯节，传承（chéng）文化（huà），吸引人（rén）气（qì），营造优美（měi）的生态环境和自然景观。

（二（èr））以文化提升（shēng）产业，用产业（yè）扶持品牌

政府在资金、技术和（hé）政策上扶持（chí）花卉龙头（tóu）企业，引（yǐn）导其通过深度挖掘花卉文化，实现产业最大化。如（rú），幸福村利用种（zhǒng）植的230余个（gè）品种、22万（wàn）株梅花规模，开发（fā）了（le）一系列梅花旅游产（chǎn）品，形成梅花产（chǎn）业链。赋（fù）予“荷塘月色”的音乐、绘（huì）画艺术内涵，再（zài）现“江家菜地”的农耕文（wén）化，展现“东（dōng）篱菊（jú）园（yuán）”“环境·人文·菊（jú）韵（yùn）·花海”等韵味，变（biàn）单一的（de）农业生（shēng）产（chǎn）为（wéi）吸引市民体验、休（xiū）闲的文化消费行为，使文化产（chǎn）业与农业产（chǎn）业相得益彰，实（shí）现“五朵金花”品牌的可持续发展（zhǎn）。

（三）以活动（dòng）促发展，扩大（dà）品牌（pái）影响

2003年至2006年，“五朵（duǒ）金（jīn）花”依次开放。为给“五朵金花”造势，先后组织开展（zhǎn）了“四川省首届花（huā）卉博览会”、“激情红砂之夜”、“中国·成（chéng）都·首届梅花（huā）节”、“花卉时节”、“2005中国娇子·菊花节（jiē）”、“2006荷塘月色·彩灯（dēng）节”等一系列大型文化活动，共计120余场次。2004年12月，中国（guó）·成都首届梅花文化节在“幸福梅林”拉（lā）开帷幕，为期一个月的文化活动让（ràng）“幸福梅（méi）林”成为一（yī）片（piàn）欢（huān）腾的（de）海洋（yáng），吸引游客130余（yú）万人。2005年（nián）10月29日，“2005中国·娇子（zǐ）菊花节”隆重开（kāi）幕，“书画菊花描绘锦（jǐn）江、电子音乐时尚锦江、缤纷彩绘美丽锦江（jiāng）、校园音乐（lè）流行锦江、聚焦东篱感受锦（jǐn）江、菊（jú）艺创意缤（bīn）纷锦江”等文化活动相继亮相，吸（xī）引游客14万人。2005年（nián）12月31日，开灯（dēng）迎客的“2006荷塘月色（sè）·彩灯（dēng）节”则成为集精品文艺演出、名特小吃荟萃、名家名画展（zhǎn）、民（mín）间（jiān）工艺展、摄影（yǐng）作品展为一体的现代彩灯盛会。

丰（fēng）富多彩的文化活（huó）动大大提升了“五朵金花”的品牌（pái）影响力，每年（nián）吸引数百（bǎi）万人前（qián）来休闲度假。

旅游小（xiǎo）镇的发展（zhǎn）应该向一定（dìng）的（de）主题化发展（zhǎn），主题（tí）形成吸引力、主题产（chǎn）生差异化、主题增强竞争力。而主题的选择是在现状环境的精挑细（xì）选的（de）基础上罗列（liè）其突出要素（sù），并经（jīng）过（guò）横向、纵向的比较最终确（què）定其核心（xīn）要素，并以此为亮点进行渲染与（yǔ）创（chuàng）作，可以创造出（chū）世界唯一的、第一的（de）、专（zhuān）一的（de）旅游精品。

作（zuò）者（zhě）系星空app登录入口和麦肯咨（zī）询（xún）助（zhù）理陈（chén）咏君